不得式者，以十五六成童比较为样，如同诊脉可以知积之有无，以人治人，复自己之本来面目，无病而止，非同索隐行怪之为也。 肺气上通鼻窍，故谓肺开窍于鼻也。
木者，與甲相應。 故常上下相應，不失銖分也。
因闭右目，独用左目视筒鸟如引绳，乃开右目并用，则大异矣，是左目为右目所夺也。少阳走枕骨，上出耳前；太阳出夹车中；阳明走夹车下角。
君得牋書，默召其主，為置證左，使不得詆。 分心气饮，治七情气滞。
若人无病，粱肉而已，及其有病，当先诛伐，病之去也，粱肉补之。 然此犹各有所长也。
有疏記之者，解人怨仇，多施酒脯，甘美自恣。其书文约而义该，深入而显出，当与《准绳》并传无疑。