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邪居血分,里分,呼为阴邪。 凡此等证,每多旦发夕死,惟急于回阳收纳,庶可十中救二三。

外大父将求鹳卵而疗焉。 论节令也可,论气机流行也可。

虽然如此,又当细求,而清凉之品亦不可妄用。毛发爪指、皮肤者,地也:津、液、涎、沫者,水也:运转、运作者,风也:暖气者,火也。

因肾气不藏,上攻于喉而致者,俗云:阴虚火旺,不知肾气以潜藏为顺,上行为逆,实由君火太弱,不能镇纳群阴,非阴之虚,实阴之盛,世人错认。予观古人称用药如用兵。

钦安不言之稳,知非饶舌点出,学者当亦豁然矣。如此溯本穷源,阳虚阴虚,一切移热、蓄热、蓄尿、蓄血、癃闭诸证,有由来矣。

 修园所以刻《三字经》与《从众录》之意。何得又用熟地、枣皮之滋阴,阴邪即盛,就不该用此。

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