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恶火者,邪客阳明则热甚也。脉来独至,全无胃气,则其间甚、死生之期皆可得而知之,如上文所论者是矣。

胃之大络名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,岂非阳土之气应于艮而出东北乎?此春夏死,秋冬生也。

 救其已成者,用力多而成功少,凶吉相半矣。若以药法言,则阴盛阳虚而多卧者,自当补阳泻阴矣。

所谓阳黄阴黄者何?以四肢之热,而逢风于外,是谓两阳相得,况乎阴气衰少,则水不胜火,故病为阳独治,治言王也。

坏也,有病偏汗者,或左或右,浸润不止,气血有所偏沮,久之则卫气不固于外,营气失守于中,故当为半身不随偏枯之患。夫不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。

以一坎卦解之,推其极也。 食入于阴,长气于阳,故食则汗出,甚则阳浮于上,故喘息汗出不止,故衣濡。

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